مناظرة حول المذهب الشيعى " الخاتمة "

كتبهامحمد جاد الزغبي ، في 7 أغسطس 2007 الساعة: 12:46 م

تعقيب من الكاتب / الياسري

بسم ِ الله الرحمن الرحيم

( و كُـلَّ إنـْسَان ٍ ألـْزَمْنـَاهُ طآئِـرَهُ في عُـنُـقِـهِ ، وَنـُخـْر ِجُ لَـهُ يَوْمَ الـْقِـيَامَةِ  كِـتبـًا يَـلـْقـَاهُ مَـنـْشـُورا ً @ اقـْرَأ كِتَابَـكَ كَفـَى بـِنـَفـْسِكَ اليَومَ عَـلَيكَ  حَسِيبـًا @ مَّن ِ اهـْتَدَى فـَإنـَّمَا يَهْـتَدِي لِنَفـْسِـهِ ، وَمَنْ ضَـلَّ فـَإنـَّمَا يَضِـلُّ

عَـلـيْها ) ( يَوْمَ نَدْعُوا كُـلَّ أُنَاس ٍ بإمَامِـهـِمْ فـَمَنْ أُوتيَ كِتَابَهُ بـِـيـَمِـيـنِهِ  فأُوْ لـئِكَ يَـقـْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَ لا يُـظـلـَمُونَ فـَتِـيلا ً @ وَمَنْ كانَ في هذِهِِِ أعْمَى فـَهُوَ في الآخِـرَةِ أعْمَى وأضَـلُّ سَبيلا ً )

الأخ محمد الزغبي المحترم .

تحية طيِّبة .

لنفترض أننا ، أنا وأنتَ ، على اختلاف ٍ في طرح ما كتبناهُ ونقلناهُ ، ولم تقـنعكَ الأدلـَّة التأريخية التي سقـتها إليكَ وإطـلـَّعَ عليها الإخوة أعضاء المنابر المحترمون والقـُرَّاء الكرام . إذا ً لا بدَّ مِنْ طرفٍ ثالثٍ يكون

حَكَمًا بيننا ، بعدَ أن يكون قد قرأ ما كتبتهُ ونقلتهُ أنا …. و ما كتبتهُ ونقلتهُ أنتَ …. ومِنْ هنا أدعوا الأخوة الأعضاء أن يكونوا حَـكَمـًا  ــ ليسَ بيني و بينكَ ــ

بلْ على ما وَرَدَ منِّي ومنكَ فيما يختصُّ بنقل ِ المصادر التأريخية ، لكي نتجنب المغالطات والقفز فوق وضوح الكلمات والتلاعب بالألفاظ ِ والمرور على الحقائق ِ مرور اللئام . والحمدُ للهِ ربِّ العالمين . وصلى الله تعالى على مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ

الطاهرينَ المعصومين .
الياسري العراقي

رد الكاتب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن الأخ الياسري ظن أن ردودى عليه ردودا موجهة اليه

دعنى أصحح لك الخطأ البسيط
التوضيح أيها الأخ الكريم انما هو لمن يمر قارئا على تلك المحاورة ..
فاننى هنا أستشهد بمقولة شهيرة للامام على بن أبي طالب رضي الله عنه
تجسد لنا حال من رأى الشمس فأنكرها
أيفيد معه النقاش ؟!!
كلا بالطبع ..

وفى واقع الأمر لقد تعبت من لفت نظرك لتجيب عن اسئلتى السابقة وأهمها كيفية سكوت الامام على بن أبي طالب رضي الله عنه عن المناداة بحق ثبت له ـ على حد قولك ـ بالقرءان والسنة ؟!!
والأهعم كيف عضد كل غيره من الخلفاء وهم من المفترض أنهم متجنون على القرءان والسنة

ولم تجب ..
وأنا لا أنتظر منك اجابة ..
وقد أتيت وأنهيت النقاش بطلبك للحكم من القراء والموضوع أمامهم
وكل ذى عقل يميز ..

عامة ..
الحمد لله وكفي والصلاة على النبي المصطفي
وأحمد الله تعالى حمدا طيبا مباركا فيه أن وفقنى لافساح المجال لك بالرغم من اختلافنا لكى تطرح وبحرية كاملة ما عن لك من أراء حتى انتهيت
وبهذا تكون المنابر قد أدت حق أعضائها وبحرية كاملة

والآن وقد انتهى النقاش
أظن أن غلق الموضوع عن المزيد من الاضافة أجدى وأنفع
لا سيما وأنك انتهيت من طرح ما رأيت كما انتهيت أنا

وذلك حتى يأتى فتح الموضوع حاملا بذاءات غير مرغوبة
وقد تركتها هنا لسببين
الأول
حتى لا تظن لحظة واحدة أننى صادرت على رأيك بشيئ وهو ما تحقق وأنهيت النقاش بنفسك
والثانى

أن يري المتناقشون فيما يرونه مدى ديمقراطية الادارة والتى تم سب أحد أعضائها بشخصه خارج الموضوع ومع ذلك فقد تجاوز عن هذا
وأعنى قولك


إقتباس:




والمرور على الحقائق ِ مرور اللئام .



فشكر الله لك ما منحتنا من حسناتك بسبك لنا
وكل كريم يا أخاه
يعرف نفسه
وكذلك كل لئيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد جاد الزغبي

كاتب مصري ـ باحث فى التاريخ الاسلامى

تمت وقائع المناظرة بحمد الله وتوفيقه ..
رابط المناظرة على منتديات منابر ثقافية

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المناظرات الفكرية للكاتب | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق على “مناظرة حول المذهب الشيعى " الخاتمة "”

  1. الأولى أن توجه الكلام له بما أن النقاش رد عليه و ليس من اللائق أن يرى غيركم ما يدور بينكم من جدال و السموحة

  2. مرحبا بك ..

    أولا لم يكن ما بينى وبينه جدالا بل كان هجوما ومدافعة ..

    وثانيا .. لم أناقشه فى شأن شخصي بينى وبينه حتى نخفي ما نتناقش حوله

    ولو كان النقاش خافيا ما ناقشته من الأصل لأن هدفي ـ لو أنك لاحظت ـ كان تصحيح ما يأتى به من مغالطات تربك القارئ غير الموثق المعارف

    وثالثا .. مسألة أن أوجه الكلام اليه فهذا أمر يخص المناظرة والمناظرات يكون الحديث فيها للجمهور لا بين الطرفين

    لا سيما لو كان الهدف الرئيسي من المخاطبة هو الكلام للقارئ

    شرفت بمرورك



اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق